ΜΙΑ ΕΥΛΟΓΗ ΑΠΟΡΙΑ

Ο Αστυνομικός που δερνει τον φοιτητη στην Θεσσαλονικη και φορα την Παλιστινιακη μαντιλλα ΝΑ ΥΠΟΘΕΣΩ ΟΤΙ
α) ειναι φιλικά προσκειμενος στον Αγωνα για αυτοδιάθεση του Παλαιστινιακου λαου
β) στο σπίτι του εχει αφίσσες του Γιασερ Αραφατ
γ) στον ελευθερο χρόνο του μοιραζει προκυρηξεις της PLO εξω απο την Ισραηλινη και Αμερικανικη Πρεσβεια
δ) απο το πενιχρό μισθότου ( 3 και 60 παιρνετε.....) συμβάλει καθε μήνα στην οικονομικη στηριξη του Παλαιστινιακού αγώνα
ε) συχναζει σε μπαρακια των Εξαρχείων και ακουει Εθνικ και τζαζ μουσική

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ

ΥΓ . δεχομαι απαντηση και απο κεινο τον συνδικαλιστη των Αστυνομικων κο Μπαλασκα που τιμα με την παρουσία του την Ελληνικη Αστυνομία θυμιζοντας μας πως ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΜΕ ΠΑΡΘΕΝΟΓΕΝΝΗΣΗ υπαρχει μια ιστορικη συνεχεια

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΔΩΝ ή Ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

υστερα απο την φωτογραφηση συσωμης της Κυβερνησης (πλην Αβραμόπουλου ) και της Νηπαγωγου -Χειρουργου κας Νατασας Παζαιτη Καραμανλη στο Μουσείο της ΜΑΝΤΑΜ ΤΥΣΟ δεν μένει παρα να διαβασουμε τις παρακατω ειδήσεις που προχειρα συγκεντρωσα
==================================================================

Στο μουσείο της Μαντάμ Τισό Μπέκαμ-Ερικσον
1/3/2002 2:06:00 μμ
Οι επισκέπτες του μουσείου της Μαντάμ Τισό στο Λονδίνο, θα μπορούν να θαυμάσουν το κέρινο ομοίωμα του άσσου του βρετανικού ποδοσφαίρου Ντέιβιντ Μπέκαμ πριν από το Πάσχα, ανακοίνωσε σήμερα εκπρόσωπος του μουσείου. Επίσης, κέρινο ομοίωμα ετοιμάζει το καλλιτεχνικό επιτελείο του μουσείου και για το σουηδό προπονητή της Εθνικής Αγγλίας Στεβ Γκόραν Ερικσον.
================================================================
Η ΜΙΚΡΗ ΣΙΛΟΧ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΑΝΤΑΜ ΤΙΣΟ
(4/8/2006)
Η μικρή Σίλοχ – η κόρη του ζεύγους Μπραντ Πιτ και Αντζελίνα Τζολί, που γεννήθηκε τον Μάιο – είναι το πρώτο μωρό για το οποίο κατασκευάστηκε κέρινο ομοίωμα στο Μουσείο Μαντάμ Τισό της Νέας Υόρκης.
================================================================
Η Τζένα Τζέιμσον έγινε η πρώτη πορνοστάρ με κέρινο ομοίωμα στο Μαντάμ Τισόhttp://assets.in.gr/dGenesis/assets/Content5/Photo/728823_b.jpg
Έχοντας πρωταγωνιστήσει σε δεκάδες ταινίες αυστηρά για ενήλικες, αλλά και στις φαντασιώσεις εκατομμυρίων ανδρών -και γυναικών- ανά την υφήλιο, η διάσημη ηθοποιός Τζένα Τζέιμσον κατέκτησε μία ακόμη πρωτιά: έγινε η πρώτη πορνοστάρ που αποκτά το κέρινο ομοίωμά της στο μουσείο Μαντάμ Τισό. Η διάσημη ηθοποιός δεν δίστασε να φωτογραφηθεί μπροστά στο κέρινο ομοίωμα, που εκτίθεται πλέον στο μουσείο Μαντάμ Τισό του Λας Βέγκας, την ιδιαίτερη πατρίδα της Τζένα Τζέιμσον.Το Μαντάμ Τισό αποφασίζει κάθε φορά ποιες προσωπικότητες θα τιμήσει με κέρινα ομοιώματα, βασισμένο κυρίως στις γνώμες των επισκεπτών
===============================================================
Κέρινο ομοίωμα ο Τάιγκερ Γουντς

Στο κλαμπ των ανθρώπων των σπορ που απέκτησαν κέρινο... κλώνο ανήκει πλέον ο Τάιγκερ Γουντς (φωτο). Ο "δίδυμος" του πιο ακριβοπληρωμένου αθλητή του κόσμου βρίσκεται από τις 21 Σεπτεμβρίου στο μουσείο της Μαντάμ Τισό στη Νέα Υόρκη, πάντα διαθέσιμος για μία φωτογραφία με τους φίλους του αθλήματος. Ο νικητής δώδεκα μεγάλων διοργανώσεων του γκολφ (δεύτερος μετά τον Τζακ Νίκλαους με 18) ποζάρει μπροστά από μία τρύπα, την οποία και παρατηρεί προσεκτικά με σοβαρό βλέμμα, στάση που συνηθίζει να έχει κατά τη διάρκεια των αγώνων.
===============================================================
Αλλαξαν πάλι το κέρινο ομοίωμα της Kylie
Για τρίτη φορά το κέρινο ομοίωμα της Kylie Minogue στο μουσείο κέρινων ομοιωμάτων της Μαντάμ Τισό στο Λονδίνο άλλαξε και αυτό λόγω των συνεχών αλλαγών στην εμφάνιση της μεγάλης star. To πρώτο κέρινο ομοίωμά της φιλοτεχνήθηκε πριν από 12 χρόνια και έκτοτε έχει άλλαξει δύο φορές προσεγγίζοντας κάθε φορά όσο το δυνατό πιο πιστά την Κylie Minogue. Το καινούργιο κέρινο ομοίωμά της αποτελεί πόλο έλξης των αμέτρητων θαυμαστών της που φωτογραφίζονται μαζί με το ίνδαλμά τους.
==================================================================
Το Βατικανό κατέγγειλε την φάτνη του Μαντάμ Τισό
Η φάτνη (της Γέννησης) του διάσημου μουσείου με τα κέρινα ομοιώματα της Μαντάμ Τισό στο Λονδίνο, που παρουσίαζε τον Ιωσήφ με τα χαρακτηριστικά του διεθνή άσσου του ποδοσφαίρου Ντέιβιντ Μπέκαμ και τη Μαρία με τα χαρακτηριστικά της συζύγου του, Βικτόρια, υπέστη βανδαλισμούς και έκλεισε.
Η κέρινη φάτνη προκάλεσε έντονη πολεμική τις προηγούμενες ημέρες, καθώς το Βατικανό κατήγγειλε την κακογουστιά της, ο ανώτατος ιεράρχης της Καθολικής Εκκλησίας στην Αγγλία, καρδινάλιος Μέρφι Ο' Κόνορ έκρινε ότι η κέρινη παράσταση επιδεικνύει έλλειψη σεβασμού προς τους Χριστιανούς, η πρεσβυτεριανή εκκλησία είχε ζητήσει να μην εκτίθεται στο κοινό εκτιμώντας ότι προκαλεί σοκ σε πολύ κόσμο.
Εκτός από το ζεύγος Μπέκαμ, τη φάτνη πλαισίωναν οι μορφές του αμερικανού προέδρου Τζορτζ Μπους, του βρετανού πρωθυπουργού Τόνι Μπλερ και του δούκα του Εδιμβούργου Φίλιππου στο ρόλο των Τριών Μάγων, ενώ οι βοσκοί έφεραν τα χαρακτηριστικά των ηθοποιών Χιου Γκραντ και Σάμιουελ Τζάκσον και του τηλεοπτικού παρουσιαστή ψυχαγωγικών εκπομπών Γκράχαμ Νόρτον. Ο άγγελος στο κέρινο ομοίωμα είχαν τα χαρακτηριστικά της τραγουδίστριας Κάιλι Μινόγκ.
Ο βρετανικός Τύπος είχε εκφράσει επίσης δυσαρέσκεια σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Η εφημερίδα Τάιμς αποδοκίμασε το κέρινο έκθεμα γράφοντας ότι συνιστά ένα ομοίωμα της λατρείας της διασημότητας που αγγίζει τα όρια του παραλόγου.

=======================================================
ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΜΑΣ ΣΥΜΒΕΙ ?
ΠΟΣΟ ΧΑΜΗΛΑ ΕΧΕΙ ΜΠΕΙ Ο ΠΗΧΥΣ ?

ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ - ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Εδώ Πολυτεχνείο... 17 Νοέμβρη »

Διακήρυξη της Συντονιστικής Επιτροπής της καταληψης

Oι φοιτητές απο όλες τις σχολές στη διάρκεια του φοιτητικού κινήματος συνειδητοποιήσαμε πως τα προβλήματά μας, σχετικά με τον εκδημοκρατισμό της Παιδείας και τη λειτουργία του Εκπαιδευτικού συστήματος, δεν λύνονται χωρίς την αλλαγή της συγκεκριμένης πολιτικής καταστάσεως.
Αρχίζοντας έτσι πολιτικό αγώνα οι φοιτητές και οι Έλληνες εργαζόμενοι, που κλείστηκαν στο Πολυτεχνείο, ξεκαθαρίζουν τις θέσεις τους και καλούν τον ελληνικό λαό να συσπειρωθεί γύρω τους και να αγωνισθεί μαζί τους ως την τελική νίκη.
1.Πρωταρχική προϋπόθεση για την επίλυση όλων των λαϊκών προβλημάτων θεωρούμε την άμεση παύση του τυραννικού καθεστώτος της Χούντας και την παράλληλη εγκαθίδρυση της λαϊκής κυριαρχίας.
2. Η εγκαθίδρυση της λαϊκής κυριαρχίας συνδέεται αναπόσπαστα με την τεχνική ανεξαρτησία από τα ξένα συμφέροντα, που χρόνια στήριζαν την τυραννία στη χώρα μας. Η πλατιά κινητοποίηση του ελληνικού λαού κι η εκδήλωση συμπαράστασης απο όλες τις γωνίες της Ελλάδας είναι η καλύτερη απάντηση σε όσους επεχείρησαν να μας δυσφημήσουν.
Ελληνικέ λαέ,
ο αγώνας γύρω από τη λαϊκή κυριαρχία και την εθνική ανεξαρτησία σήμερα συνίσταται στις άμεσες μαζικές διεκδικήσεις, στα οικονομικά, επαγγελματικά και κοινωνικά σου προβλήματα με απεργιακούς αγώνες, με μαζικές κινητοποιήσεις, με συλλαλητήρια, με προοπτική τη γενική απεργία για την ανατροπή της Δικτατορίας.
Η παρουσία μας εδώ αποτελεί κέντρο συσπείρωσης, κινητοποίησης και μαζικοποίησης του λαϊκού αγώνα.
Όλοι ενωμένοι στον αγώνα για τη δημοκρατία και την εθνική ανεξαρτησία

Το χρονικό της εξέγερσης

- Oι πρώτες αντιδράσεις υπήρξαν στις 14 Φεβρουαρίου 1973 ενάντια στο Ν. 1374, που θέλησε να περάσει η χούντα και αναφερόταν στην υποχρεωτική στράτευση των φοιτητών που ανέπτυσσαν συνδικαλιστική δράση κατά τη διάρκεια των σπουδών τους, με αποτέλεσμα τη συγκέντρωση των φοιτητών στο Πολυτεχνείο.

-Η αστυνομία παραβιάζοντας το πανεπιστημιακό άσυλο συνέλαβε 11 φοιτητές, ενώ άλλοι 100 τουλάχιστον αναγκάστηκαν να διακόψουν τις σπουδές τους και να στρατευθούν.
- Εννιά μέρες μετά τα πρώτα γεγονότα, στις 23 Φλεβάρη η κατάληψη της Νομικής κατέληξε στη βίαιη επέμβαση της αστυνομίας, γεγονός όμως που αντί να κάμψει την αγωνιστικότητα των φοιτητών την ενισχύει.
-Στις 4 Νοεμβρίου το μνημόσυνο του Γέρου της Δημοκρατίας εξελίσσεται σε μια τεραστια διαδήλωση. Η αστυνομία ανίκανη να αντιδράσει πυροβολεί στον αέρα.
-Την Τετάρτη, 14 Νοεμβρίου, η ψευδής είδηση ότι οι φοιτητές στο Πολυτεχνείο συγκρούονται με την αστυνομία, προκαλεί την αντίδραση της Νομικής.

-Συγκροτείται διαδήλωση η οποία σπάει τον κλοιό της αστυνομίας και μπαίνει στο Πολυτεχνείο. Αποφασίζεται αρχικά αποχή και τελικά κατάληψη του Ιδρύματος. Το απόγευμα με αποφαση της Γενικής Συνελευσης των Πολιτικων Μηχανικων συγκροτειται Συντονιστικη επιτροπη και κλεινει την Πορτα του Πολυτεχνειου .

- Ακούγονται τα πρώτα συνθήματα ,<Ψωμί-παιδεία-ελευθερία>, <20%> και <Κάτω η χούντα><Ανεξαρτησια -Λαικη Κυριαρχια> <Λαε μην προσκυνας> <3,60>

-Στις 15 Νοεμβρίου, αρχίζει να εκπέμπει ο ραδιοφωνικός σταθμός του Πολυτεχνείου στους 1.050 χιλιόκυκλους. Η ανταπόκριση του κόσμου ξεπερνά κάθε προσδοκία και για πρώτη φορά δημιουργείται η πεποίθηση ότι η χούντα μπορεί να πέσει.

-Ταυτόχρονα οι συνελεύσεις δίνουν και το ιδεολογικό στίγμα του αγώνα. Την ολη κατασταση ΔΕΝ ελεγχει πια η ΕΦΕΕ. Καταλαμβανονται οι Σχολες Θεσσαλονικης -Ιωαννίνων-Πατρας .

-Οι συνελευσεις εκλεγουν Συντονιστικές Επιτροπες Αγωνα. Η κατασταση ειναι Εκρυθμη . Την σπιθα δινει η ΠΑΝΣΠΟΥΔΑΣΤΙΚΗ Νο 8 πρωινη εκδοση ( επισημη εφημεριδα της φοιτητικης Οργανωσης του ΚΚΕ ) που καταδικάζει την κινητοποιηση χαρακτηριζοντας τους φοιτητες Αναρχο φασιστες Προβοκάτορες .

-Την Πέμπτη 15 Νοεμβριου το μεσημερι νέες συνελευσεις αμφισβητουν την νομιμοτητα της ΕΦΕΕ -Κόσμος αρχιζει να προσέρχεται στο χωρο με τροφιμα κουβερτες .Τανκς που ξεκινουν απο την Μοναδα Υμητου σαμποταρονται στην Πλατεια της Αγιας Παρασκευης με κουβερτες στις Ερπυστριες . Κλεινουν τα Διοδια Ελευσινας απο Μεγαριτες κατοικους .Ανακαλουνται οι αδειες των στρατιωτων.

-Αμερικανοι στρατιωτικοι κάνουν την εμφανιση τους σε Δημοσια κτηρια (ΥΕΝΕΔ- ΕΙΡΤ)-Οι Αμερικανικες βασεις τιθονται σε Συναγερμο .Κλεινουν οι Πρεσβειες μας στις περισότερες Πρωτευουσες της Ευρωπης .Ανακοινωση του ΠΑΚ -της Ενωσεως Κεντρου της ΕΔΑ και του ΚΚΕ εσωτ. υπερ της κινητοποιησης .Σιγη ιχθυος απο ΕΡΕ και ΚΚΕ .

-Την Παρασκευή 16 Νοεμβρίου η κατάληψη έχει εξελιχθεί σε εξέγερση. Το καθεστώς επιτίθεται στο πλήθος με γκλομπς δακρυγόνα και σφαίρες ντουμ-ντουμ για να το διαλύσει. Διαδηλώσεις Ελληνων σε Παριση -Λονδινο -Ρωμη -Στοκχολμη -Νεα Υορκη -Βανκουβερ- Μιλανο -Βενετια-Μοαναχο -Φρανκφουρτη. Αυθορμητα λαός προσερχεται στο χωρο του Πολυτεχνειου με φαρμακα -Γινεται εκκληση για ιατρικο προσωπικο .Σταση μοναδων Πυροσβεστικης που αρνουνται να χτυπησουν με μανικες τους διαδηλωτες . Η Χουντα αποφασιζει την διακοπη των δρομολογιων του ΟΣΕ-Προσπαθεια επεμβασης της Αστυνομιας Πολεων στην Πατρα αποτυγχανει -Ενας νεκρος απο σφαιρα στην Πατρα .

-Εκτεταμενη χρηση Δακρυγονων απο Αυρες σε ολο σχεδον το κεντρο της Αθηνας . Διαδηλώσεις σε ολη την Αθηνα χωρις κατευθυνση .Όσοι μένουν στα οδοφραγματα ανάβουν φωτιές για να εξουδετερώσουν τα δακρυγόνα . Στον Ευαγγελισμο που μεταφερονται τραυματιες γινεται εφοδος Χωροφυλακων και ΕΣΑτζιδων - Πληθος που συγκεντρωνεται χτυπιεται αλλυπητα .

-Με την αστυνομία ανίκανη να εισέλθει στο Πολυτεχνείο αποφασίζεται η επέμβαση του στρατού. Τρία άρματα μάχης που κατεβηκαν απο την Μοναδα Διονυσου λαμβάνουν θέση στις πλαϊνές και στην κεντρική είσοδο. Η έκκληση της Συντονιστικής Επιτροπής για διαπραγματεύσεις απορρίπτεται. Ο πρυτανης τοποθετει το αυτοκινητο του στην Πυλη . Το BBC διακοπετει το προγραμμα του και μεταδιδει εικονες απο την Αθηνα -Θεσσαλονικη .

Στις 17 Νοεμβρίου, στις 3 τα ξημερώματα, το τανκ λαμβάνει εντολή να εισβάλει στο Πολυτεχνείο. Πέφτει στην πύλη παρασέρνοντας τους φοιτητές που ήταν πάνω σε αυτή. Τα ΛOΚ, η αστυνομία και οι μυστικοί εισβάλλουν στο Πολυτεχνείο και κυνηγούν τους φοιτητές.

Oι κάτοικοι των γύρω πολυκατοικιών τους προσφέρουν άσυλο. Η δικτατορία δηλώνει 34 νεκρούς και 840 συλλήψεις.
Με τη μεταπολίτευση δηλώθηκαν άλλες 21 τουλάχιστον περιπτώσεις θανάσιμου τραυματισμού και τουλάχιστον 2.400 συλλήψεις.
Πολλοί φοιτητές φοβούμενοι την σύλληψη, αν και βαριά τραυματισμένοι, αρνούνται τη μεταφορά τους στο νοσοκομείο.
Στις 25 Νοεμβρίου ο Γ. Παπαδόπουλος ανατρέπεται με πραξικόπημα.
O Ιωαννίδης που τον «διαδέχεται» επιβάλλει ένα ακόμα σκληρότερο καθεστώς.
Στις 24 Ιουλίου 1974 η δικτατορία πέφτει...

Ο ΨΕΥΤΗΣ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΖΗΓΟ ΓΙΑΤΡΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟ

στην ιστοσελιδα της ΝΔ στις ομιλιες του ΠΡοερου Κ. Καραμανλη ΣΤΙ ΣΕΛΙΔΑ 21 ΣΤΙς 03/03/2004 ΚΑΙ ΓΑΙ ΟΠΟΙΟΝ /Α ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ
http://www.nd.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=26201&Itemid=154

διαβαζουμε
======


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΝΔ κ. ΚΩΣΤΑ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ STAR CHANNEL "ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ" ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΣΤΑΥΡΟ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
...................................................................................................................................
Σ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: Αυτά είναι συνήθως.
Κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ: Να σας το πω και λίγο χιουμοριστικά. Εκτιμώ ιδιαίτερα τον κ. Θέμελη, ξέρετε το συγγραφέα.
Σ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: Άλλωστε έχετε πει ότι είναι και μέγας συγγραφέας.
Κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ: Είναι καλός συγγραφέας, οφείλω να το πω, έχω διαβάσει και τα τρία βιβλία του, είναι καλά. Φαντάζομαι και να ήθελα δε θα έμενε μαζί μου. Από εκεί και πέρα, κανένας απασχολούμενος του δημόσιου τομέα δεν έχει να φοβηθεί τίποτα.Εκείνο που θα δώσουμε εμείς στο δημόσιο υπάλληλο, είναι κίνητρα να βοηθήσει και να βελτιώσει την απόδοσή του. Θα τον βοηθήσουμε να επιμορφωθεί, θα βάλουμε νέες τεχνολογίες στο δημόσιο τομέα για να αυξηθεί γενικά η απόδοση του κράτους. Αλλά δημόσιος υπάλληλος δεν πρέπει να ανησυχεί κανένας, όποιος κάνει καλά τη δουλειά του.Το λέω πάντα με την έννοια ότι βεβαίως είμαι από εκείνος που πιστεύουν ότι κάποτε πρέπει να εφαρμοστεί ο νόμος και πειθαρχικά παραπτώματα ή φαινόμενα διαφθοράς κλπ. πρέπει να αντιμετωπίζονται.Να σας πω και κάτι, πιο αυστηρός θα είμαι με τους φίλους της Νέας Δημοκρατίας, θέλω να το ξεκαθαρίσω αυτό. Γιατί σε τελική ανάλυση το παράδειγμα το δίνεις αν αποδεικνύεις ότι δεν κάνεις διαχωρισμούς βάσει των όποιων συμπαθειών, πολιτικών ή άλλων.Θέλω να σας πω και κάτι ακόμα. Εμείς βγήκαμε πρώτοι και είπαμε να λήξει επιτέλους η εκκρεμότητα με αυτούς τους 250.000 ανθρώπους, συμβασιούχους. Και να κάνουμε τι, να τους απαλλάξουμε από την ομηρία, από μια μικροκομματική, μικροπολιτική ομηρία, στην οποία τους κρατάει τόσα χρόνια η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και εγώ δεν το λέω δημοκρατικά και να σας το αποδείξω.Πρώτα απ" όλα θα εφαρμόσουμε αυτό που λέει η Ευρωπαϊκή Ένωση. Όταν καλύπτουν οι άνθρωποι αυτοί πραγματικές και πάγιες ανάγκες, πώς τους έχεις σε εκκρεμότητα χρόνια και χρόνια; Είναι αδιανόητο αυτό, είναι τεράστιο κοινωνικό και ανθρώπινο πρόβλημα.
Σ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: Ομηρία.
Κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ: Ομηρία. Αλλά για να σας αποδείξω του λόγου το αληθές, περί μη διακρίσεων και διαχωρισμών, οι άνθρωποι αυτοί στη μεγάλη τους πλειοψηφία, όχι στη μεγάλη, στη σχεδόν συντριπτική πλειοψηφία, απασχολούνται σε αυτές τις θέσεις επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ. Δε με ενδιαφέρει αυτό κ. Θεοδωράκη, καθόλου δε με ενδιαφέρει αυτό.Εγώ θέλω ανθρώπους, πρώτον το κράτος να μην είναι άδικο, δεν μπορεί να σε απασχολεί επί 3 - 4 χρόνια με ανανεούμενες συμβάσεις και να κάνει, με συγχωρείτε, "το παγώνι" ότι δε σε ξέρει την επόμενη μέρα, διότι τότε το ίδιο το κράτος είναι αναξιόπιστο. Δεύτερον, οι άνθρωποι αυτοί να αποδώσουν πραγματικά στο μάξιμουμ των δυνατοτήτων τους.
Σ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: Έχετε θέσει πάντως θέμα κατάργησης του ΑΣΕΠ και αντικατάστασής του.

=====
ΡΕ ΟΥΣΤ

ΟΤΑΝ Ο ΦΟΒΟΣ( και ειναι το Ναρκωτικο της Εξουσίας ) ΓΕΝΝΑ ΟΡΓΗ

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ 13ΧΡΟΝΟ ΑΠΟ ΕΝΑΝ 43ΧΡΟΝΟ

Τα μαντάτα δυσάρεστα. (Υπάρχουν Και ευχαρίστα αγόρι μου ΑΛΛΑ μαλον αυτά δεν θέλεις να τα ακούσεις Προτιμάς τα δυσάρεστα )
Οι εμπλεκόμενοι, παιδιά της δικής μου ηλικίας, και τα σενάρια εφιαλτικά.(Δεν ξέρω τι εφιαλτικά σενάρια έχεις στο μυαλό σου αλλά πολλά παΐδια της ηλικία σου έχουν όνειρα )
Οι συναισθηματικές διαταραχές ( ψυχιατρική διάγνωση?) μέσα στην ελληνική οικογένεια μεγάλες, και μια μανία να ανακαλύψουν συμπτώματα παραβατικά στα παιδιά τους.(ποιος το κάνει αυτό?)
Η νέα λέξη που πιπιλίζουν σαν καραμέλα οι μεγάλοι είναι η παραβατικότητα.Η νέα μόδα που κατασκευάζουν οι επιστήμονες για να φωτογραφίσουν ένα παιδί άτακτο, κακό, είναι η λεξοπαραβατική.(νέα λέξη? Παλαια τον λέγαμε αλητη και το κλείναμε στα αναμορφωτήρια - μετά άρρωστο και τον κλείναμε στα Ψυχιατρεία )
Ξαφνικά, κρίνονται - απορρίπτονται παιδιά που μέχρι σήμερα ήταν λίγο πιο ζωηρά, (ο Βιασμός αγόρι μου δεν είναι ζωηράδα . Άλλο πραμα να σπας το παράθυρο παίζοντας μπάλα και άλλο η Ανδρική Βαρβαρότητα ) ή παιδιά από ξένες χώρες με άλλη κουλτούρα.Όλα αυτά συμπληρώνονται με εκφράσεις υποτιμητικές και με πολύ πολύ μυστήριο.
Σε ερώτηση που θα θέσουμε εμείς οι μικρότεροι: Γιατί τόση υστερία (πάλι ψυχιατρική διάγνωση) έτσι ξαφνικά; Τόση ευαισθησία;
Σπεύδουν να μας απαντήσουν ότι το κάνουν από ενδιαφέρον ουσιαστικό και αγάπη.Ας μην τρελαθούμε, ( μανία με την ψυχιατρική) αγαπητοί μου γονείς, ανεκπαίδευτοι κατά τα άλλα. Από εσάς ξεκινά το πρόβλημα.Ναι, σε σας μιλάω. Δεν γεννιέται κανείς έτσι ξαφνικά παραβάτης, ούτε μας χτύπησε ίωση παραβατικότητας από τη μια στιγμή στην άλλη.
Εσείς μας την εισάγετε μαζί με τα επώνυμα ρούχα - τα ακριβά αυτοκίνητα - τα σπίτια με τις πισίνες. (Ο ίδιος τι φοράς Ρούχα από την λαϊκή)( Ποια η σχέση επώνυμων ρούχων και παραβατικότητας?) (τι εννοείς ακριβό αυτοκίνητο ? Ένα αυτοκίνητο των 10.000€ που σε 5 χρόνια θα είναι επικίνδυνο είναι φθηνότερο από ένα ασφάλειας αυτοκίνητο των 30.000€)
Μέσα από την τηλεόραση ( να μην βλέπουμε τηλεόραση?) - τα ηλεκτρονικά παιχνίδια που μας επιβραβεύουν με μπόνους με έναν όρο να σκοτώσουμε όλο και πιο πολλούς.
Τέλος, μέσα από την αλλοδαπή ανεκπαίδευτη προβληματική baby sitter.( Μπα η αλλοδαπή baby sitter είναι χειρότερη από την ανεκπαίδευτη ελληνίδα? Γιατί μήπως επειδή είναι αλλοδαπή?)
Θα σας θέσω κάποιες ερωτήσεις και αν έχετε θάρρος απαντήστε μας.
Πείτε μου, αν έχετε Θεό, πότε καθίσαμε στον καναπέ με παρατεταμένη αγκαλιά και χωρίς την πίεση του χρόνου του στρες σαν οικογένεια να μιλήσουμε για τους προβληματισμούς μας; ( Δεν έχουμε Θεό –Αυτό είναι κακό ? Ο θεός θα μας κρίνει και μας εγκάλει εν ονόματι του να απαντήσουμε ?)
Να μιλήσουμε για ανθρώπους του πνεύματος και για την πρόοδο της επιστήμης; ( η πρόοδος της επιστήμης έφερε και τα ηλεκτρονικά παιχνίδια – η τηλεόραση δεν είναι ένα στοιχειό προόδου ?)
Να τρέξουμε στη φύση;
Αφήστε, εγώ θα σας πω, γιατί από τρελό (Πολλαπλή Ψυχιατρική προσέγγιση) και από παιδί μόνο ακούς την αλήθεια. ( και οι άνθρωποι του πνεύματος δεν λένε την αλήθεια ? )
Ποτέ. Με ακούτε. Ποτέ. Κάποτε όμως γινότανε.
Τότε που υπήρχε το απόλυτο μέτρο σύγκρισης. (μπορεί να μας προσδιορίσεις την εποχή)
Κάποτε, που συμβιβαζόσαστε με τη φτώχεια, ( να συμβιβαστούμε πάλι με την φτώχεια και μάλιστα με την φτώχεια της κατοχής τότε που σεβόμαστε το ψωμί και το σκύλο του Γείτονα) αλλά ήσαστε ευτυχισμένοι γιατί ήσαστε τίμιοι. ( και τρώγαμε τιμιότητα ) Αξιοπρεπείς.(σκύβαμε το κεφάλι στον Αστυνόμο και στον Παπά του χωριού οικογενειάρχες- Πατριώτες)
Δεν απορρίπτατε αξίες καθημερινές και η ζωή σας είχε χρώμα, γράφατε ποιήματα, διηγήματα την ώρα της δουλειάς.( πάνω στην σκαλωσιά – πίσω από το γκισέ της τράπεζας – διπλά από την Ραπτομηχανή – στο Τρακτέρ πάντα είχα την απορία τι το χρειάζονται το μπλοκάκι και το μολυβί )
Χωρίς να έχετε τίποτα τα είχατε όλα.( η μακαριότητα του πτωχού τω πνεύματα που δοξάζει τον Κύριο για το καρβέλι ψωμί )
Σήμερα παραβιάσατε τη συνείδηση, παύσατε μέσα σας να υποκαθιστάτε το θαυμαστικό με το ερωτηματικό.Σήμερα εγκλωβιστήκατε στην καταλυτική αποχαύνωση.(προκαλούν αποχαύνωση οι καταλύτες? )
Οι ανάγκες σας είναι άλλες. ( ναι μάλλον τώρα τρώμε )
Τα θέλετε όλα χωρίς να μετράτε την τσέπη σας, αλλά τον εγωισμό σας.
Και να τα ακριβά αυτοκίνητα, τα ακριβά ρούχα. ( Το κάρο ήταν φθηνό )
Και να τα δάνεια και οι λογαριασμοί. ( Προφανώς εννοεί τις τράπεζες – να γυρίσουμε πίσω στην εποχή του Τοκογλύφου )
Ψέματα λέω; Αν λέω, να με κάψει ο Θεός.( Δεν πρόκειται να σε κάψει αγόρι μου .Το γράμμα σου το βρήκε πολύ καλό ο Χριστόδουλος άρα έχει καλή πρόσβαση –ακόμα και πρέζα να πουλήσεις ο Παρασκευαιδής θα σου δώσει Συστατική επιστολή – Είναι μεγάλη υπόθεση να έχεις γνωριμίες)Αλήθεια δεν είναι πως όπου βρεθείτε μιλάτε για μια Λάμπρου μια - Μπεζαντάκου και ένα νινί που σέρνει καράβια; (Ενημερωμένο σε βρίσκω)
Αλήθεια δεν είναι πως μιλάτε για παρανομίες και για εύκολο χρήμα; - (Δεν ασχοληθήκαμε όλοι με το Χρηματιστήριο αγόρι μου )
ναρκωτικά - σεξ - αδικία - όπλα - θάνατο - fame story; (Ξέρεις πόσο παλιές ιστορίες είναι όλα αυτά που λες ? Νομίζεις ότι τώρα τα ανακάλυψε η ανθρωπότητα ? Άνοιξε κάνα βιβλίο Ιστορίας )
Αυθάδεια και όλα αυτά μπροστά μας; Αυτό για σας λέγεται παιδεία, κουλτούρα;Αχ άρρωστε κόσμε, που κατοικείς στο ελληνόφωνο κρατίδιο ( ενώ αν είμαστε σε ένα Γαλλόφωνο θα ήταν διαφορετικά ) με χαμένη μνήμη. (Ο Λαός Δεν Ξεχνά αγόρι μου λησμονά αλλά δεν ξεχνά )
Αχ! γονείς εσείς, ανεκπαίδευτοι και σαλταρισμένοι, ξύλο ( έχεις κάνα Γνωστό Μεγάλο δικηγόρο που έδερνε την γυναίκα του για να την συνετίσει ) που σας χρειάζεται. (Πάντα αυτός που τρώει ξύλο το έχει επιδιώξει ο ίδιος Έτσι νομίζεις)
Πείτε μου, για να μην τα πάρω, πότε είχαμε γονική παρουσία εμείς τα παιδιά του 21ου αιώνα; ( Ενώ τα παιδία του 20ου την έχανε Εδώ έχεις δίκιο όταν πήγαιναν στο χωράφι έπαιρναν και τα παΐδια μαζί- Προφανώς δεν έχεις ακούσει για τους Έλληνες μετανάστες που «έφευγαν» χωρίς παιδία για να γίνουν πειραματόζωα σε φαρμακευτικά εργαστήρια ούτε για τους έλληνες ναυτικούς που έβλεπαν τα παιδία τους κάθε δυο χρόνια και θαλασσοπνίγονταν με τα liberties του Ωνάση )
Πότε καθίσαμε ήρεμα στα γόνατά σας έτσι για να γνωριστούμε καλύτερα, να ανοίξουμε ένα βιβλίο του Καβάφη, του Ρίτσου, έναν Καζαντζάκη; (τι να σου πω αγόρι μου !! το μεν Καβάφη τον έμαθα μετά τα 20 γιατί όλοι μου τον κρύβαμε διότι ήταν Ομοφυλόφιλος – τον Ρίτσο τον μάθαμε όταν έγινε μπουζουκοτράγουδο γιατί η ΔΕΞΙΑ τον είχε αποκλεισμένο στην εξορία - όσο για τον Καζαντζάκη τον μάθαμε όταν γυρίστηκε η ταινία ΖΟΡΜΠΑΣ με τον Άντονι Κουν αλλά ποτέ δεν μάθαμε για τις ανταποκρίσεις που έστελνε ως δημοσιογράφος από τον Ισπανικό Εμφύλιο εκθειάζοντας τις επιτυχίες του φασίστα Φράνκο )
Σαν εκείνο να δεις που διάβαζε η γιαγιά μας σε σας, «Ένα παιδί μετράει τα άστρα». Ποτέ. Ναι, ποτέ. ( από εκεί τα σκέφτηκες αυτά μετρώντας τα άστρα για τι εμείς διαβάσαμε το «Γουρούνια με φτερά» )
Μας ακούτε νεοέλληνες και τσιφτετέλληνες γονείς; Ποτέ. Μας εκπαιδεύσατε να ζούμε σε έναν κόσμο χωρίς αισθητική. (θες να μας μιλήσεις για την αισθητική σου ? κάντο αλλά δεν μπορείς να μας την επιβάλεις )
Σε έναν κόσμο που κερδίζετε με τη δύναμη της υποταγής, του φόβου, του όπλου, τη μαγκιά και την πνευματική μιζέρια.Αλλά όταν έρθει η ώρα να δείτε κατάμουτρα το δημιουργικό σας χάλι,
( -είδαμε αγόρι μου χιλιάδες νέους να προσφέρουν εθελοντική εργασία στους Ολυμπιακούς αγώνες και νοιώσαμε πολύ περήφανοι γονείς
– είδαμε εκατοντάδες νέους να προσφέρουν πάλι Εθελοντική εργασία στην Πολιτιστική πρωτεύουσα της Πάτρας και νοιώσαμε διπλά περήφανοι γονείς
– – είδαμε αγόρι μου την ωριμότητα της Βουλής των Εφήβων και νοιώσαμε τριπλά περήφανοι
– – Είδαμε αγόρι μου δυο κορίτσια να βρίσκουν 20.000€ στο δρόμο και να τα παραδίδουν και νοιώσαμε τετραπλά υπερήφανοι
– - είδαμε αγόρι μου εκατοντάδες νέους να καταλαμβάνουν τα σχολεία τους και να απαιτούν και νοιώσαμε πενταπλά υπερήφανοι γονείς )
την κατάντια σας, αντί να προσπαθήσετε να επανορθώσετε, λέτε πως δεν μας αναγνωρίζετε.( Όχι αγόρι μου σε αναγνωρίζουμε
– είσαι γέννημα της Μίζερης Ελλάδας –
– της υποκρισίας του κιτρινισμού της Ελευθεροτυπίας –
– της επί παντός επιστητού κριτικής –
– είσαι το χαρακτηριστικό δείγμα του Φαρισαϊσμού των λακέδων της εξουσίας αυτών που θησαύρισαν από την πολιτική της αντιπαροχής )
Προς Θεού (τι ανακατεύεις το θεό στην κουβέντα σου ) τόσος εγωισμός μα τόσος...

Ο ΦΟΒΟΣ

με φοβιζουν τα 13 χρονα που γραφουν επιστολες σε εφημεριδες

3 - Νοεμβρη 1968 = μια μερα που δεν πρεπει να ξεχασθει (2)

Ο Γ. Παπανδρέου συνελήφθηκε στις 21-Απριλίου 1967 από την Χούντα και τέθηκε σε περιορισμό στο σπίτι του στο Καστρί όπου και πέθανε στις 1-Νοεμβρίου 1968.
Η κηδεία του στις 3-Νοεμβρίου 1968 από τη Μητρόπολη της Αθήνας αποτέλεσε ορόσημο στον αντιχουντικό αγώνα, καθώς συγκέντρωσε πολύ κόσμο και έγινε αφορμή για την πρώτη μαζική λαϊκή διαμαρτυρία κατά της δικτατορίας.
Παρόλα τα πρωτοφανή αστυνομικά και στρατιωτικά μέτρα , την απαγόρευση της συγκέντρωσης πάνω από 10 άτομα , την εμφάνιση Τανκς στο Σύνταγμα και στην Ομόνοια , τις μαζικές προληπτικές συλλήψεις από την προηγούμενη μέρα (πάνω από 2.000 άτομα στην Αθήνα ) , την διακοπή των δρομολογίων του ΟΣΕ , ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΠΛΗΘΟΣ συγκεντρώθηκε στην Μητρόπολη και αψηφώντας την Χούντα συνόδευσε το Γέρο της Δημοκρατίας μέχρι την τελευταία κατοικία του .
Τα μαζικά μέσα ενημέρωσης του Εξωτερικού μετέδωσαν πρώτη την είδηση με σχόλια εντυπωσιασμού για την αποφασιστική συμπεριφορά των Ελλήνων Δημοκρατών .
Ορισμένες Πρεσβείες στο Εξωτερικό τοποθέτησαν την Ελληνική Σημαία μεσίστια με αποτέλεσμα την επόμενη να ξεκινήσει ένα πογκρόμ διώξεων κατά των πρεσβευτών μας .
ΗΤΑΝ Η ΠΡΩΤΗ ΠΡΑΞΗ ΜΑΖΙΚΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ

3 - Νοεμβρη 1968 = μια μερα που δεν πρεπει να ξεχασθει

3 Νοέμβρη 1968 ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ ΣΕ ΘΑΝΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΡΑΤΟΔΙΚΕΙΟ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ Ο ΑΛ.ΠΑΝΑΓΟΥΛΗΣ (απο το Βικι παιδεια)


ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ αφιέρωμα Τιμής για να μαθαίνουν οι νέοι
Ο Αλέξανδρος Παναγούλης (2 Ιουλίου 1939 – 1 Μαΐου 1976) υπήρξε πολιτικός και ποιητής. Δραστηριοποιήθηκε στον αγώνα κατά της Δικτατορίας της Χούντας των Συνταγματαρχών (1967-1974). Παγκόσμια γνωστός, ιδιαίτερα για την ηρωική του πράξη, την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα Γ. Παπαδόπουλου στις 13 Αυγούστου 1968, αλλά και για την αντοχή του στα βασανιστήρια που ακολούθησαν. Στην μεταπολίτευση εκλέχθηκε βουλευτής με την Ένωση Κέντρου (Ε.Κ.).
Βιογραφία
Ο Αλέξανδρος Παναγούλης γεννήθηκε στην Γλυφάδα. Δευτερότοκος γιος της Αθηνάς και του Βασιλείου Παναγούλη, αξιωματικού του στρατού ξηράς. Αδερφός του Γεωργίου Παναγούλη, θύματος του καθεστώτος των Συνταγματαρχών, και του Ευσταθίου Παναγούλη, μετέπειτα πολιτικού άνδρα. Από την πλευρά του πατέρα του κατάγεται από την Δίβρη (Λαμπεία) Ηλείας και από την πλευρά της μητέρας του από την Λευκάδα. Εξαιτίας της κατοχής από τις δυνάμεις του Άξονα, ο Α. Παναγούλης πέρασε μέρος της παιδικής του ηλικίας στη Λευκάδα. Σπούδασε στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο στην Σχολή Μηχανολόγων-Ηλεκτρολόγων.
Πολιτική
Πνεύμα ελεύθερο και δημοκρατικό, ο Αλέξανδρος Παναγούλης εντάχθηκε από νεαρή ηλικία στις κεντρώες πολιτικές δυνάμεις του τόπου: στην Ένωση Κέντρου (Ε.Κ.) του Γεωργίου Παπανδρέου. Συγκεκριμένα ο Α. Παναγούλης εντάχθηκε στην οργάνωση της νεολαίας του κόμματος – Οργάνωση Νέων της Ένωσης Κέντρου (Ο.Ν.Ε.Κ.) που μετονομάζετε στη συνέχεια σε Ελληνική Δημοκρατική Νεολαία (Ε.ΔΗ.Ν.) – για να αναλάβει μετά την μεταπολίτευση την προεδρία της στις 3 Σεπτεμβρίου του 1974.
Αντιδικτατορική δράση
Αλέξανδρος Παναγούλης συμμετείχε ενεργά στον αγώνα για την επαναφορά της δημοκρατίας και εναντίον του στρατιωτικού καθεστώτος του Γ. Παπαδόπουλου (1967-1974). Λιποτάκτησε από το στράτευμα και ίδρυσε την οργάνωση Εθνική Αντίσταση. Αυτοεξορίστηκε στην Κύπρο για να καταστρώσει σχέδιο δράσης. Εκεί έρχεται σε επαφή με τους πολιτικούς άνδρες του τόπου, όπως ο Πολύκαρπος Γιωρκάτζης, με σκοπό να τους ζητήσει να συνδράμουν στην αντίσταση. Επανέρχεται στην Ελλάδα και μαζί με στενούς του συνεργάτες σχεδιάζει την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα Παπαδόπουλου την 13η Αυγούστου 1968 κοντά στη Βάρκιζα. Αποτυγχάνει και συλλαμβάνεται. Όπως σημειώνει η Oριάνα Φαλάτσι στην συνέντευξη της με τον Αλέξανδρο Παναγούλη μετά την απελευθέρωση του, η πράξη του ήταν μια πολιτική πράξη εναντίον της δικτατορίας. Η Φαλάτσι αναφέρει τον Α. Παναγούλη ως εξής: Δεν επιδίωξα να σκοτώσω έναν άνθρωπο. Δεν είμαι ικανός να σκοτώσω έναν άνθρωπο. Επιδίωξα να σκοτώσω έναν τύραννο[1].
Δικάζεται από το Στρατοδικείο στις 3 Νοεμβρίου 1968 και καταδικάζεται εις θάνατον, μαζί με άλλα μέλη της Εθνικής Αντίστασης, στις 17 Νοεμβρίου 1968[2]. Μεταφέρεται στην Αίγινα για την εκτέλεση η οποία όμως ματαιώθηκε χάρη στις πιέσεις της διεθνούς κοινότητας. Στης 25 Νοεμβρίου 1968 ο Παναγούλης μεταφέρθηκε από την Αίγινα στις Στρατιωτικές Φυλακές του Μπογιατίου (Σ.Φ.Μ.).
Ο Αλέξανδρος Παναγούλης αρνείται να συνεργαστεί με την χούντα και υποβάλλεται σε φρικτά σωματικά και ψυχικά βασανιστήρια. Δραπετεύει από τις Στρατιωτικές Φυλακές του Μπογιατίου (Σ.Φ.Μ.) όπου κρατείτο, στις 5 Ιουνίου 1969. Συλλαμβάνεται εκ νέου και οδηγείται προσωρινά στο στρατόπεδο του Γουδίου για να μεταφερθεί μετά από ένα μήνα και πάλι στις φυλακές του Μπογιατίου. Εκεί τον περιμένει η απομόνωση στο κελί «Τάφος». Επιχειρεί να δραπετεύσει αρκετές φορές ανεπιτυχώς.
Ο Α. Παναγούλης σύμφωνα με ορισμένους αρνείται την πρόταση απονομής χάριτος που του προσέφερε η χούντα. Τον Αύγουστο του 1973 - μετά από τεσσεράμισι σχεδόν χρόνια φυλάκισης – απελευθερώθηκε βάση της γενικής αμνηστίας που απένειμε το καθεστώς των συνταγματαρχών στους πολιτικούς κρατούμενους, κατόπιν της αποτυχημένης προσπάθειας του Γ. Παπαδόπουλου να φιλελευθεροποιήσει το καθεστώς του. Αυτοεξορίζεται εκ νέου, αυτή τη φορά στην Φλωρεντία της Ιταλίας, για να επαναδραστηριοποιηθεί στην αντίσταση.

Μεταπολίτευση
Ο Αλέκος – Ε.ΔΗ.Ν.
Στην μεταπολίτευση ο Αλέξανδρος Παναγούλης εκλέγεται βουλευτής της Β΄ Αθηνών από την Ένωση Κέντρου-Νέες Δυνάμεις (Ε.Κ.-Ν.Δ.) στις εκλογές της 17ης Νοεμβρίου 1974. Επιδιώκει την απομόνωση των πολιτικών που συνεργάστηκαν με το δικτατορικό καθεστώς της Χούντας και εξαπολύει σωρεία καταγγελιών. Λίγο μετά την εκλογή του έρχεται σε ρήξη με την ηγεσία του κόμματος του και παραιτείται. Παρέμεινε όμως στη Βουλή των Ελλήνων ως ανεξάρτητος βουλευτής. Επιμένει στις καταγγελίες του και έρχεται σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τον Υπουργό Εθνικής Αμύνης, Ευάγγελο Αβέρωφ και άλλους. Αναφέρεται πως δέχθηκε πολιτικές πιέσεις για να αποσύρει τις καταγγελίες του.
Σκοτώνεται την πρωτομαγιά του 1976 σε ηλικία 38 ετών κατόπιν τροχαίου ατυχήματος στην λεωφόρο Βουλιαγμένης, λίγες μέρες πριν την αποκάλυψη των φακέλων σχετικά με τα όργανα ασφαλείας της Χούντας (Φάκελος ΕΣΑ). Η αποκάλυψη των φακέλων, που δεν έλαβε χώρα ποτέ, λέγεται ότι περιείχε αδιαμφισβήτητες αποδείξεις εις βάρος ορισμένων πολιτικών που συνεργάστηκαν με την χούντα. Κατά πολλούς, το τροχαίο ατύχημα είχε στηθεί για να θέσει τον Αλέξανδρο Παναγούλη εκτός μάχης και να εξαφανίσει τις αποδείξεις που είχε υπό]
Ποιητικό έργο
Ο Αλέξανδρος Παναγούλης βασανίζεται καθημερινά, με τα πιο ευφάνταστα, σκληρά και αποκρουστικής σύλληψης βασανιστήρια καθ΄ όλη την διάρκεια της κράτησης του. Η αυτοκυριαρχία του, η αυτοπειθαρχία του, το πείσμα στο να υπερασπιστεί αυτό που πιστεύει και το χιούμορ που διέθετε λειτουργούν σαν ασπίδες χάρη στις οποίες κατορθώνει να επιβιώσει τον σωματικό και ψυχικό βιασμό. Κατά πολλούς, στις φυλακές του Μπογιατίου γράφει τα καλύτερα του ποιήματα στον τοίχο του κελιού του ή σε μικροσκοπικά παλιόχαρτα, με μελάνι συχνά το ίδιο του το αίμα. Πολλά από τα ποιήματα του δεν διασώθηκαν. Αρκετά όμως από αυτά είτε κατάφερε να τα βγάλει από την φυλακή με διάφορους τρόπους είτε να τα ξαναγράψει αργότερα χάρη στο ισχυρό μνημονικό του. Το 1972, ενώ ήταν ακόμη στη φυλακή, εκδίδεται στο Παλέρμο η πρώτη ποιητική του συλλογή στα Ιταλικά Altri seguiranno: poesie e documenti dal carcere di Boyati (Άλλοι θα ακολουθήσουν: ποίηση και ντοκουμέντα από τις Φυλακές του Μπογιατίου) με εισαγωγικό σημείωμα από τον Ιταλό πολιτικό Φερούτσιο Πάρη και τον Ιταλό σκηνοθέτη και καλλιτέχνη Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Για το έργο του αυτό ο Α. Παναγούλης βραβεύτηκε με το Διεθνές Βραβείο Λογοτεχνίας Βιαρέτζιο (Premio Viareggio Internazionnale) τη χρονιά που ακολούθησε. Μετά την απελευθέρωση του ο Α. Παναγούλης εξέδωσε στο Μιλάνο την δεύτερή του ποιητική συλλογή στα Ιταλικά Vi scrivo da un carcere in Grecia (Μέσα από Φυλακή σας γράφω στην Ελλάδα) με εισαγωγικό σημείωμα από τον Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Είχε προηγηθεί η έκδοση στα ελληνικά τετραδίων όπως η συλλογή με τίτλο Η Μπογιά.
Ποιήματα
Υπόσχεση
Τα δάκρυα που στα μάτια μας
θα δείτε ν' αναβρύζουν
ποτέ μην τα πιστέψετε
απελπισιάς σημάδια.
Υπόσχεση είναι μοναχά
γι' Αγώνα υπόσχεση
(Στρατιωτικές Φυλακές Μπογιατίου, Φεβρουάριος 1972)
Vi scrivo da un carcere in Grecia, 1974

Διεύθυνσή μου
Ένα σπιρτόξυλο για πέννα
αίμα στο πάτωμα χυμένο για μελάνι
το ξεχασμένο περιτύλιγμα της γάζας για χαρτί
Μα τι να γράψω;
Τη Διεύθυνσή μου μονάχα ίσως προφτάσω
Παράξενο και πήζει το μελάνι
Μέσ’ από φυλακή σας γράφω
στην Ελλάδα
(Στρατιωτικές Φυλακές Μπογιατίου, 5 Ιουνίου 1971 – Μετά ξυλοδαρμό)
Vi scrivo da un carcere in Grecia, 1974.
Σύμβολο
Η ζωή και το έργο του Αλέξανδρου Παναγούλη τροφοδότησε τους καλλιτεχνικούς κύκλους. Συγκεκριμένα, ο διάσημος μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης, κατατρεγμένος επίσης για τα πολιτικά του πιστεύω από την Χούντα των Συνταγματαρχών, μελοποίησε ποιήματα του. Ακόμη, η ποίηση και η ζωή του Α. Παναγούλη έγινε αντικείμενο μελέτης για πολλούς ερευνητές. Σε αυτή την ομάδα εντάσσετε και το έργο Un Uomo (Ένας Άντρας) που εκπονήθηκε από την Ιταλίδα δημοσιογράφο και σύντροφο του Οριάνα Φαλάτσι.
Κατά πολλούς, ο Αλέξανδρος Παναγούλης, ο παραλίγο «τυραννοκτόνος», με την ηρωική του πράξη (την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα) έχει καθιερωθεί σαν σύμβολο της ελευθερίας, της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των ατομικών και πολιτικών ελευθεριών και χάρη στο πολιτικό του ήθος εμπνέει τις νέες γενιές στην Ελλάδα αλλά και διεθνώς.
Η ελληνική πολιτεία, κατόπιν παρότρυνσης συναγωνιστών, φίλων και θαυμαστών του, για την αναγνώριση της προσφοράς του Αλέξανδρου Παναγούλη εξέδωσε σαν ελάχιστο φόρο τιμής γραμματόσημο (σειρά «Πρόσωπα» - 20 δρχ. του 1996), τηλεκάρτα (100 μονάδων του 1996) και έδωσε το όνομα του σε δημόσιους χώρους (π.χ. δρόμους, πλατείες), μεταξύ των οποίων και ο σταθμός "Άγιος Δημήτριος / Αλέξανδρος Παναγούλης" του μετρό της Αθήνας (2004